اربعین یک آیه الهی و باطل السحر اغوای اجتماعی شیطان در جهان فعلی است

قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامی قم در کمیسیون علمی مقصد شناسی اربعین در حوزه تمدنیT در دومین روز از همایش ملی «از غدیر تا اربعین» که در تالار شیخ طبرسی بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی برگزار شد ضمن تشریح رابطه سلوک اجتماعی با امام حسین، اربعین و تمدن سازی اسلامی گفت: اربعین یک آیه الهی و باطل السحر اغوای اجتماعی شیطان در جهان فعلی است.
حجت الاسلام پیروزمند گفت: در سلوک اجتماعی دستگاه ابلیس در حال نشر معادله خودش می باشد که باید ببینیم ابلیس از چه ‌فرایندی استفاده می کند تا بتواند جامعه شیطانی را ایجاد نماید.
وی اغوا را یکی از راههای ابلیس برای ایجاد جامعه شیطانی دانست و ادامه داد: شیطان از طریق کفران و پوشاندن حق، جلوگیری از اشاعه نور و از طریق تکذیب و مجادله در آیات الهی قدرت اغوا پیدا میکند و با تمدن مادی چیزی را جلوی چشم مردم می آورد که در مقابل آیات الهی قد علم کنند.
پیروزمند یکی از راه های اغوای شیطان را بدل سازی و سراب سازی معرفی کرد که به این وسیله هدف نهایی زندگی را خودش قرار می دهد و بدین سان شیطان به کفار کمک می کند تا با ایجاد سبک زندگی عادی با آیات الهی مجادله کنند.
او ادامه داد: سید الشهداء علیه السلام دقیقا در مقابل این اغوای اجتماعی قد علم کرد چرا که حکومت بنی امیه که بعد از حکومت علوی آمده بود حکومتی توخالی و شیطانی ایجاد کرده بود و از این طریق یک انحراف تاریخی ایجاد‌ کرده و اسلام جعلی را معرفی می‌کرد و امام حسین با حرکت خودشان اعلام کردند که اسلام، من هستم و پدرم. او به جهانیان فهماندند این سحر ابلیس جز با ریختن خون خودشان باطل نمی شود.
پیروزمند با بیان اینکه سلوک اجتماعی با عاشورا ورای سلوک فردی با عاشورا است گفت: سلوک اجتماعی یعنی اینکه جامعه بر سفینه حسین(ع) سوار شوند.
قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامی قم، اربعین را یک آیه الهی دانست و ادامه داد: خداوند متعال دارد نور خودش را از طریق اربعین نشان میدهد و اربعین نمایش سلوک اجتماعی به عاشورا است چرا که در اربعین علاوه بر سلوک فردی سلوک اجتماعی با عاشورا ایجاد شده است .
وی افزود: شیاطین عصر ما از طریق مادی قدرت اغوا پیدا کرده اند اما اربعین مانند انقلاب اسلامی وقتی ظاهر می شود باطل السحر دنیای مادی است و شاخص های مادی را به هم می زند و قابل تحلیل نیست و باید برای فهم این جامعه دوید تا بتوان جامعه اربعینی را فهم کنیم.